马克思主义理论研究与学科建设_后财富政治经济学批判:当代西方激进思潮案例研究

  • 福柯的生命政治论与政治经济学批判的当代性

    胡大平;

    类似于马克思的资本主义批判,体现了福柯现代性批判话语特色的生命政治学,也是通过对政治经济学的批判来阐发的。这种形式的相似性指向更深层的内容异质性:福柯试图揭示马克思未曾言明的现代性之权力特色及其变迁。这是一场马克思缺席的隐性对话。不过,从福柯与马克思的关系来说,这种对话不仅是可能的,而且是真实的。从政治经济学批判及其在现代性(资本主义)批判中的知识地位来讲,如果马克思的《资本论》通过聚焦商品生产(经济关系)揭示了现代创造性破坏逻辑及其物化后果,那么,福柯则是从权力(支配关系)角度揭示了相同的问题,其《生命政治的诞生》等文本构成了《资本论》之后政治经济学批判的当代性视野。就福柯本人把政治经济学批判理解为适应于19世纪语境的历史知识型而言,可以将其生命政治论(对应于"资本论")理解为后政治经济学批判的核心路向。它指认,现代性政治乃是这样的治理实践:为了市场,通过把人转变为人力资本和使社会成为企业(社会的企业化),以最小经济和政治成本获得最大的治理效果。生命政治论,从权力关系角度深化了马克思和韦伯以来的现代性自我认知,从而亦为其意识形态——自由主义——批判拓宽了历史视野和打开了新的理论空间。

    2020年04期 No.225 1-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K]
  • 空间政治经济学批判再探:基于后财富批判的视角

    鲁宝;

    随着当代世界全球化的空间生产以及飞速发展的城市化社会运动,人类的生活方式和思维方式在空间的维度上被全面刷新。资本主义依赖于从空间中的商品生产转变为对空间本身的生产从而得以持续幸存,空间成为社会财富的新形式,亦成为理解当代政治经济学的核心要素。马克思主义的政治经济学批判遭遇了空前的普遍性危机。20世纪70年代批判理论的空间转向,正是试图从理论上回应上述状况带来的新问题,而空间政治经济学批判便是此种回应产生的重要理论成果,它为解答商品生产之外的社会空间叙事以及无产阶级解放策略等难题打开了新的空间。某种程度而言,它也为我们开启了"后财富"批判的新视野。

    2020年04期 No.225 10-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K]
  • 文化表征——后财富政治经济学视域中意义的生产

    孔智键;

    运用表征理论和文化循环概念,斯图亚特·霍尔和保罗·杜盖伊等英国文化研究者重新整合了语言学、符号学和福柯等法兰西思想资源,不仅以随身听为案例探讨了现代工业的表征方式和运作机制,而且将意义表征的生产与争夺作为一项议题,置入更为广阔的社会理论场域中,深化了对种族、性别、意识形态等议题的讨论,力图将"文化诗学"转变为实践的"表征政治学"。

    2020年04期 No.225 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
  • 速度政治经济学的视野及其意义

    卓承芳;

    速度政治经济学乃是法国哲学家维希留提出的一种技术批判新视角,该视角旨在从财富和资本与速度的关系入手阐明当代的技术趋势及其后果。在速度政治经济学看来,任何社会形态都是建立在特定速度模式(即由速度体现的人与人以及人与自然之间的亲近关系)之上的,工业革命之后,权力被投资到加速之上,加速度取代了经济积累,现代性因此将遭受速度虚无主义的统治。针对这一事态,速度政治经济学提出了对全部人类知识体系进行质疑的认识批判以及重组公共生活的伦理要求。

    2020年04期 No.225 26-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K]

民族与社会

  • 新媒体时代中国族际政治传播的价值取向及现实挑战

    李彦冰;

    族际政治传播是指多民族国家内部各民族之间政治信息的传递、流通、扩散及效果,它具有横向性、内生性和非制度性特征。多民族国家内的族际政治传播作为特殊的政治传播活动具有鲜明的价值诉求。中国作为多民族统一的社会主义国家,其族际政治传播应该遵循如下原则:一是族际政治传播应服务于族际政治整合的根本目的;二是秉持"求同存异"与"多元一体"的原则;三是族际政治传播应以有利于国家形象的内部生成为指向。但新媒体的迅猛发展给族际政治传播的如上原则提出了挑战,新媒体的技术赋权重构族际关系,扩大各民族的资源获取能力和社交范围,这同时使得传播内容更加多元化,与民族有关的外部有害思潮也更易于通过新媒体平台渗入族际政治传播中,所有这些挑战均会影响族际政治传播的价值取向。

    2020年04期 No.225 34-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
  • 新时代中国边境守土护边问题及其治理

    浦永;

    边境守土护边是指国家政权利用各种资源阻止和防御来自于边界内外的各种力量对国家边界线、界标、界线标志物、边界通视道、边防基础设施和两国边界中国一侧的领土(包括地表和地底)的威胁、破坏和侵犯,其实质是维护国家领土主权安全。在守土护边过程中,因为国家、边民和邻国多重因素的影响,导致守土护边问题频现并日趋严重,最终危及国家领土主权安全和国家治理效能。基于守土护边问题的严重性、复杂性和特殊性,这就需要从国家这一最大责任主体出发,建构能激活并强化边民守土护边功能的机制以及智慧防线体系,加强与邻国治边协同性的同时注重自身安全边界的建构。

    2020年04期 No.225 42-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]
  • 父母教养方式、同伴关系对青少年亲社会行为的影响

    姜文斌;

    基于对4000多名初高中学生的调查,本研究探讨了父母教养方式和同伴关系对青少年亲社会行为的影响。研究表明:父/母亲情感温暖型教育方式、父亲保护型教育方式能正向预测青少年的亲社会行为;同伴关系中的孤独感能负向预测青少年的亲社会行为,认可度则能正向预测青少年的亲社会行为。

    2020年04期 No.225 50-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K]

教育与发展_科举学研究

  • 论科举学学科史的构化

    冯用军;赵雪;

    学科史是学科孕育、兴起、形成、发展和完善的历史进程,科举学学科史的形成、梳理和构化是科举学学科建设的重要前提和主要内容。科举史是科举学学科史的重要源泉,其研究主题是一系列历史悠久的学术领域,跨学科视野建构理论化、系统化的科举学学科史是科举学这门新兴学科进入学科王国必须的"投名状",科举学史也是科举学重要的分支学科领域。在叙事性分析科举学学科史的演进与型塑的基础上,系统化开展科举学学科史的追寻与爬梳,从四个方面推动科举学学科史的改进与构化,持续夯实科举学建学、立学、成学的基础,真正推动科举学从领域到学科的进化。

    2020年04期 No.225 59-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 177K]
  • 清初“辟王尊朱”经学思潮的形成及其对科举考试的影响

    冯建民;陈会玲;

    经学流派繁衍迭变,此消彼长。明清鼎革,"辟王尊朱"经学思潮形成,程朱理学重获意识形态正统地位,而阳明心学则被指为"叛经乱道"的罪魁祸首。此经学思潮不仅推动了清廷"崇儒重道"文教政策施行,加强了对士习文风的整顿,而且对作为"抡才大典"的科举考试影响深刻,三级考试的试题内容具有明显的"辟王尊朱"经学立场,使其具有鲜明的学术思潮转型印记。

    2020年04期 No.225 69-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K]
  • 贯通天人:科举星宿崇拜的演进历程

    杜春燕;魏红心;

    科举考试中的星宿崇拜是民间信仰与科举文化结合的产物。文曲星崇拜、文昌星崇拜、魁星崇拜都经历了从自然神到文化神、考试神的过程,这种转化既是中国文化传统中天人合一思想的体现,也与科举制度的建立有紧密关系。由于科举考试本身是一个具体的,要求结果的过程,因此,考试神的职能也越来越具体化、功利化、差异化:文昌星保佑读书人文运昌隆,文曲星赋予读书人特殊的才华,而魁星,则直接指向了竞争胜出,拔得头筹。可以说,科举星宿崇拜赋予中国科举信仰民俗更多文化内涵,并发挥了广泛深远的社会教化作用。

    2020年04期 No.225 76-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K]

经济与管理

  • 《21世纪资本论》研究述评

    舒丽娟;

    《21世纪资本论》是当代法国经济学家托马斯·皮凯蒂的代表作之一。该书问世以来,在全球引发广泛关注,产生了重大的学术影响。政学两界对其进行了多角度、多层次的探讨,但对其学术价值与现实意义的认识仍然迥异。本文通过对国内外学者关于该书的研究成果进行梳理和评析,以期深化对皮凯蒂财富与收入分配理论的研究。

    2020年04期 No.225 85-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 207K]
  • 基于扎根理论的游客参与包容性旅游减贫的机制研究

    王超;杨焕焕;

    包容性旅游减贫对农村地区反贫困发展起着积极的作用。借助扎根理论的方法,以同程网、去哪儿网、携程网三个旅游网站为资料搜索平台,以三个乡村脱贫主力地区的农家乐为资料收集载体,结合包容性旅游减贫的相关理论,通过分析"游客"这一主体的参与因素与其参与效果对旅游减贫的影响,构建了游客参与包容性减贫的动力机制。研究发现:游客参与通过住前准备、住中体验、住后评价三个环节完成,且三个环节分属浅层参与、中层参与、深层参与三个参与阶段,揭示了游客在包容性旅游减贫中的共建共享能力。

    2020年04期 No.225 97-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 992K]

语言与文学

  • “我们才是真的弱者”——游民文化意识与创造社批评话语的建构

    彭冠龙;周循;

    创造社成员的文学批评话语中往往夹杂着大量非文学因素,这一现象根源于一种游民文化意识。他们不是游民,而是现代知识分子,但自幼接触社会游民,并对这一群体的某些特质表示敬佩和欣赏,成年后长期的游民生活状态,尤其是在文学方面长期自我感觉游离于主流文坛秩序之外,使他们形成了带有游民气的被压迫感和反抗精神,这些都影响了他们的文学批评话语,从而出现了创造社成立前后一系列貌似标新立异和狂飙突进的论争文章,以及文学作品中的零余者形象,并进一步成为他们接受马克思主义文论、提倡无产阶级革命文学的心理基础。

    2020年04期 No.225 110-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 160K]
  • 杜诗治疟钩沉

    朱美禄;

    从《树萱录》开始,许多典籍中都有杜甫诗歌可以治疗疟疾的记载。杜甫哪些诗歌可以治疗疟疾,说法并不统一,但是所有的版本都包含有"子璋髑髅血模糊,手提掷还崔大夫"这一句。杜诗治疟虽然没有科学依据,但颇不乏信奉者。因此,杜诗治疟,既成了一种文学母题,也濡化为一种民间信仰,在古代临床治疗和民间咒语中都有运用。杜诗治疟,其实与杜诗高超的艺术性有关,其治病的机理就在于"游于艺",患者进入诗歌的境界后便忘却了身上的病痛。

    2020年04期 No.225 119-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K]
  • “为你读诗”与纯文学诗歌的网络传播

    黎保荣;黄洁藜;

    "为你读诗"对诗歌的推介与诵读,使得边缘化的纯文学诗歌在这一平台上得到广泛的传播,基本验证了拉斯韦尔的"5W"模式。因此,本文将以"为你读诗"这一平台为中心,从"读谁的诗""谁在读诗""谁在听诗"以及其"营运特点与传播方式"四个维度展开,分析"为你读诗"是如何打破了诗歌"圈子化""学院化"的藩篱,让诗歌得以春风化雨般地融进人们的生活中。

    2020年04期 No.225 127-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 156K]

政治与法律

  • 青少年法治素养评价指标体系构建研究

    李晓波;

    在全面推进依法治国新时代,青少年法治素养提高是加快建设社会主义法治国家的基础工程,也是贯彻和落实依法治国战略的必然要求。青少年法治素养推进必须以青少年成长阶段性特征和法治素养构成性特点为前提,以主体性、法治性、相干性、科学性、典型性和系统性等原则为基础,围绕法治认知、法治情感、法治意志、法治教育、法治能力等基本指标构建符合青少年法治工作要求的法治素养评价指标体系,从而为掌握现阶段青少年法治素养现状,明确青少年法治素养存在的问题,以及青少年法治素养提升路径提供实操性指南。

    2020年04期 No.225 136-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 1005K]
  • 宅基地“三权分置”改革的路径选择:变“政策主导”为“法律主治”

    董新辉;

    通过政策文件提出的"三权分置"改革方案由于与传统物权法理论存在难以调和的矛盾而无法与现行法律衔接,使得改革陷入僵局。其根本原因在于宅基地改革一直坚持"政策主导",未能正确处理政策与法律之间的关系。政策虽然具有一定的探索试错属性,亦可以作为法律的重要补充,但"政策主导"的改革存在着边际收益递减严重、制定程序相对简单、不稳定性较大以及规范性和强制力均较弱等诸多弊端。在宅基地改革中坚持"法律主治"是历史的必然选择,应遵循"法律为主,政策为辅"的基本原则,将"三权分置"改革后各权利的名称、属性、内容以及相互关系等基础问题在《民法典物权编》中予以明确规定,实现从"政策主导"向"法律主治"的转变。

    2020年04期 No.225 149-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K]
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